元正朝会

刘奕得知消息的时候也有些纳闷。

　　东汉这个朝代是极看重孝道的，不然做官也不会有“举孝廉”一说。

　　但守孝这一传统发展到汉朝时，就已经是“薛定谔”的守孝了。

　　比如直系亲属去世，按道理是要回家守孝三年。如果是重要官员的亲属去世，天子不想让他弃官回家，便可以“以天代年”，守孝三天意思一下，三天结束继续回来上班。

　　可如果有的人想表现孝道，想守多久都可以。

　　比如袁绍是庶子，天天被袁术骂“小妾的儿子”。他被过继给无子的叔父袁逢，袁逢去世的时候，他作为过继过去的儿子，不按规矩守孝也没人说他什么，他偏偏弃官回家，给袁逢守了三年。

　　三年期刚满，袁逢的妻子——也就是他名义上的母亲——也去世了，他又给母亲守了三年。

　　袁绍六年没有出仕，但凭这六年混到了大孝子的好名声，彻底洗去了他庶子的污点，一出来就被当时的大将军何进征召为官，名声和成就都逐渐盖过袁术。

　　后来他建立反董联盟，把董卓惹毛了，斩了留在雒阳的袁氏全家，包括家主袁隗和他亲哥哥袁基……死了这么多人，袁绍又没有守孝。

　　所以这个孝吧，守也行，不守也行，具体情况具体分析，古人没我们想象中死板。

　　只是孙策现在还是个十几岁的少年，还没有重要到不能守孝的地步，出现在这里就有些奇怪。

　　不光如此，孙策进城后第一时间找人通传，希望能面见刘奕。

　　要知道并不是所有人进城了都想见刘奕。

　　众使者中只有孙策和荆州刘琦来了以后提出过要见刘奕，其中刘琦的主要目的还是替黄月英的父亲黄承彦送来家书。

　　其余荀彧、张鲁等人都只派手下送来礼物，并未亲自到场。

　　凉州来的马超更是连礼物都没带来，他可能是第一次来中原，到了长安每天就是四处闲逛，吃吃喝喝、玩玩买买。

　　这见不见、送不送礼其实都代表着他们对刘奕的态度。

　　其他人态度不明，孙策既已求见，无论他目的是什么，都是对刘奕身份、实力的认可。马超的西凉阵营则明显并没有多把刘奕当回事。

　　让刘奕有些不快的是，荀彧没有亲自来见她。

　　她和曹操互为盟友，与荀彧本人有过一面之缘，更赠有金丝甲信物——虽然是她当时强见又强赠的——但以荀彧的身份和礼节，于情于理都该来拜访拜访她，不知为何一直没有出现。

　　手下人禀告刘奕，荀彧进城后既没有求见天子，也不提拜访刘奕，径直去找了曹昂，留在曹昂处后再无动静，等着参加元正朝会。

　　这些人的到来给刚刚稳定下来的长安城带来了些许微妙的氛围。

　　战乱倒暂不会有了，这些人带的人马不多，最多的也就是马超带了两千人，都驻扎在城外，不会对长安城再有什么威胁，他们互相打起来的可能性反而更大。

　　但这些势力的态度也足以影响刘奕后续的动作。

　　令蔡邕和其他人都没想到的是，刘奕对这些人一概置之不理。

　　除了让手下收下黄月英的家书，孙策她不见、马超她不管，荀彧也不去问，只给蔡邕定下庆典当天的站位，又继续忙关于庆典的事。

　　朝臣有些臣子就开始蛐蛐了，说刘奕“不务正业”、“浮于表面，喜好奢华”，不过没人敢真传到刘奕耳中。

　　……

　　三月初一终于到了。

　　举办庆典的金华殿在前一日就准备就绪，器具和装饰都已备好。